古老珍贵的鄂尔多斯祭奠音乐

  祭奠音乐分为葬礼音乐、祭奠歌曲等多种。
  鄂尔多斯的葬礼音乐,是鄂尔多斯蒙古族民间音乐文化中较为古老而又珍贵的一朵奇葩。挖掘这部分民间音乐文化遗产,是了解鄂尔多斯蒙古族人民的社会生活、风俗礼仪,研究蒙古族人民文化艺术和辉煌历史的一个重要组成部分。
  据有关史料记载,蒙俗葬式约有三种,即大葬(火葬)、土葬和野葬。一般的丧葬情形是,在亲人死后的当天晚上,全家男女老少在灵前吟唱葬礼歌曲(一组歌曲随便演唱,唱毕为止,也有时重复吟唱)。到了出殡的那天,前边是送葬的人们抬着灵柩,儿女子孙、亲戚朋友等送葬的人们跟在灵柩的后面,由家庭中的一位长者领着人们唱葬礼进行曲。轮番哭唱,次序不定,直到整个安葬事宜完毕。
  葬礼进行曲由六首歌曲组成。即《沙格吉陶瓦》、《阿日雅布鲁》、《胃伦陶音》、《班禅、达赖》、《温玛尼》、《宝姆玛尼》。歌词的大意是:
  在一个方向生长的是一种颜色的花,
  在两个方向生长的是两种颜色的花。
  在两个方向生长的是两种颜色的花,
  在两个方向生长的沙格吉陶瓦仙家。
  胃伦陶音哈斯芒耐,
  胃伦浩腾听见了吗?
  胃伦沙日巴德利,
  看见我的妈妈了吗?
  一个阿日雅布鲁,
  一万个乌代阿布日拉,
  准珠尔玛耐,
  德力格尔玛耐,
  达音喇嘛的宝姆玛耐。
  绿色的宝塔扎姆彦苏都布,
  班禅佛爷,达赖喇嘛,
  要去善母布拉仙家朝拜。
  一兆一万芒耐宝姆乌代商,
  给开放的满珠希日叩头宝姆!
  把黄花的骡子套上,
  把用毒蛇做成的嚼子和后 整好,
  阿日雅布鲁温玛尼巴达耐哄,
  阿日雅布鲁温玛尼达耐哄。
  最纯洁的性质呀成了空话,
  超利的达利变成了身体,
  温玛尼巴达耐哄。
  这是一组完整的鄂尔多斯葬礼歌曲,是礼仪习俗的真实写照。从歌曲到题材的内容,带有一种祈求太平、超度亡灵,普渡众生的朴素的唯心主义思想。其音乐形象鲜明突出,听后难以忘怀。从曲调来看,整个葬礼歌曲的音域活动在八度左右,旋律平稳,没有大的音程跳动和特殊的节奏型,进行速度慢而自由,充分体现出一种失去亲人的悲痛心情。同时,从旋律中可以看出佛教音乐及喇嘛咏经对祭奠音乐影响的痕迹。整个葬礼歌曲采用“徵调式”写成,结构完整,是我国民族音乐文化中的组成部分。
  在鄂尔多斯民族音乐中,也包括成吉思汗陵寝举行祭奠时所咏唱的历史文献歌曲——成吉思汗祭奠歌曲,共含有12首。它是专职负责成吉思汗陵园祭祀事宜的达尔扈特人,在举行成吉思汗陵祭奠仪式时所咏唱的宫廷歌曲。当祭奠仪式开始,随着敬献哈达、羊背子、马奶酒、奶酪等各个程序,分别咏唱这一组神秘而古老的歌曲。